Hipernormalização: um documentário de um mundo falso

cupom com desconto - o melhor site de cupom de desconto cupomcomdesconto.com.br


O documentarista e jornalista da BBC Adam Curtis desenvolveu um culto para seus filmes excêntricos que combinam imagens de arquivo da BBC em montagens artísticas combinadas com narrativas sombrias que criam uma experiência única de narrativa que é jornalística e divertida.

Seu último filme, “HyperNormalisation”, foi lançado em 2016 e talvez seja ainda mais apropriado agora, pois muitos têm a sensação de que estão acordando para um mundo sem precedentes e irreal novo a cada dia – e o chamado falso as notícias estão por toda parte. O termo “HiperNormalização” foi cunhado por Alexei Yurchak, um historiador russo.1

Em uma entrevista para o The Economist, Curtis explicou que isso é usado para descrever o sentimento que acompanha a aceitação da falsidade total como normal. Yurchak o havia usado em relação a viver na União Soviética durante os anos 1980, mas Curtis o usou em resposta a viver nos atuais Estados Unidos e Europa. Ele disse:

“Todos no meu país e na América e em toda a Europa sabem que o sistema sob o qual vivem não está funcionando como deveria; que há muita corrupção no topo …

Há uma sensação de que tudo é ligeiramente irreal; que você luta uma guerra que parece não lhe custar nada e não tem consequências em casa; que o dinheiro parece crescer em árvores; que os produtos vêm da China e não parecem custar nada; que os telefones fazem você se sentir livre, mas talvez eles estejam manipulando você, mas você não tem certeza. É tudo um pouco estranho e ligeiramente corrompido.

Então eu estava tentando fazer um filme sobre de onde veio esse sentimento … Eu estava apenas tentando mostrar o mesmo sentimento de irrealidade, e também que os responsáveis ​​saibam que nós sabemos que eles não sabem o que está acontecendo. Esse mesmo sentimento está presente em nossa sociedade, e é disso que trata o filme ”.2

Vivendo em um mundo falso e simples

“HyperNormalisation” conta a história de como políticos, financistas e “utopistas tecnológicos” construíram um mundo falso nas últimas quatro décadas na tentativa de manter o poder e o controle. Seu mundo falso é mais simples do que o mundo real por design e, como resultado, as pessoas concordaram com ele porque a simplicidade era reconfortante.

A transição começou em 1975, quando o filme descreve dois momentos de mudança mundial ocorridos em duas cidades: Nova York e Damasco, na Síria, que mudaram o mundo do controle político para um administrado por serviços financeiros, tecnologia e energia empresas. Primeiro, Nova York cedeu seu poder aos banqueiros. Conforme observado no The New Yorker:

“Nova York, envolvida em uma crise de dívida à medida que sua base tributária de classe média é evaporada pela fuga dos brancos, começa a ceder autoridade a seus credores.

Temendo pela segurança de seus empréstimos, os bancos, por meio de um novo comitê que Curtis afirma ter sido dominado por sua liderança, a Municipal Assistance Corporation, decidiu controlar as finanças da cidade, resultando na primeira onda de austeridade imposta por banqueiros para saudar um major Cidade americana com milhares de professores, policiais e bombeiros demitidos ”.3

Em Damasco, enquanto isso, o conflito entre Henry Kissinger e o chefe de estado sírio Hafez al-Assad cresceu, com Kissinger temendo um mundo árabe unido e Assad irritado porque suas tentativas de transformação estavam desaparecendo. “A teoria de Kissinger era que, em vez de haver uma paz abrangente para os palestinos, o que causaria problemas específicos, você dividia o mundo do Oriente Médio e deixava todos insatisfeitos”, disse Curtis.4

Além disso, “Na opinião de Curtis, o líder sírio foi o pioneiro no uso de atentados suicidas contra americanos”, explicou The New Yorker, que então se espalhou por todo o Oriente Médio, acelerando o terrorismo islâmico nos Estados Unidos. Embora as raízes da sociedade moderna possam ser rastreadas muito mais – milênios – Curtis escolheu começar a “HiperNormalização” em 1975 devido à crise econômica da época.

Leia Também  Reduzindo o risco de mudanças no pensamento após a cirurgia - Harvard Health Blog

“1975 é quando uma mudança de poder aconteceu no Oriente Médio ao mesmo tempo em que a mudança de poder da política para as finanças começou no Ocidente”, disse ele à Hyperallergic.5 “É arbitrário, mas escolhi aquele momento porque essas duas coisas estão na raiz de muitas outras coisas que temos hoje. É um momento dramático. ”

O filme então leva os espectadores a uma linha do tempo da história recente que parece como se você estivesse vendo pedaços de um álbum de recortes, mas que, em última análise, apóia a mensagem maior de que o mundo está sendo controlado por poucos poderosos, enquanto o resto de nós está disposto fantoches na peça, e estamos essencialmente vivendo em um mundo irreal.

Sendo gerenciados como indivíduos

De acordo com Curtis, a democracia de massa morreu no início dos anos 90, apenas para ser substituída por um sistema que administra as pessoas como indivíduos. A política exige que as pessoas estejam em grupos para controlá-las; partidos são estabelecidos e os indivíduos ingressam nos grupos, que são então representados por políticos com os quais o grupo se identifica.

O avanço da tecnologia mudou isso, principalmente porque os sistemas de computador podem gerenciar massas de pessoas ao entender a maneira como agem como grupos – mas as pessoas continuam pensando que estão agindo como indivíduos. Em declarações ao The Economist, Curtis disse:

Essa é a genialidade do que aconteceu com as redes de computadores. Usando loops de feedback, correspondência de padrões e reconhecimento de padrões, esses sistemas podem nos compreender de forma bastante simples. Que somos muito mais semelhantes uns aos outros do que podemos pensar, que meu desejo por um iPhone como uma forma de expressar minha identidade é espelhado por milhões de outras pessoas que sentem exatamente o mesmo.

Na verdade, não somos tão individualistas. Somos muito parecidos e os computadores conhecem esse segredo sujo. Mas porque sentimos que estamos no controle quando seguramos a tela mágica, isso nos permite sentir que ainda somos indivíduos. E essa é uma maneira maravilhosa de gerenciar o mundo. ”6

cupom com desconto - o melhor site de cupom de desconto cupomcomdesconto.com.br

Ele a compara a uma história de fantasmas moderna, na qual somos assombrados pelos comportamentos de ontem. Ao prever o que vamos gostar com base no que fizemos ontem, somos inundados com mensagens que nos prendem em um mundo estático e imutável que é repetitivo e raramente imagina algo novo.

“E porque não permite que a política de massa desafie o poder, permitiu que a corrupção continuasse sem realmente ser contestada de forma adequada”, diz ele,7 usando o exemplo de pessoas extremamente ricas que não pagam impostos. Embora a maioria esteja ciente de que isso ocorre, isso não muda:

“Acho que tem a ver com esse mundo tecnocrático porque não tem capacidade de responder a esse tipo de coisa. Tem a capacidade de nos gerir muito bem. É benigno, mas não tem a capacidade de desafiar os ricos e poderosos dentro desse sistema, que o usam mal para seus próprios fins. ”8

Um documentário complexo por um tempo supersimplificado

Enquanto o ponto crucial de “HiperNormalização” é que as pessoas recuaram para uma percepção de mundo simplificada, o documentário em si é complexo e quase alarmante. Suas complexidades podem ser bem exploradas, no entanto, já que foi lançado diretamente no iPlayer da BBC e, em seguida, divulgado na internet, de forma que é fácil reproduzi-lo – ou partes dele – repetidas vezes, algo que nem sempre era possível com televisão ao vivo. Falando com “HyperNormalisation,” Curtis disse:

“O interessante do online é que você pode fazer coisas mais complexas, envolventes e menos condescendentes com o público do que os documentários tradicionais, que tendem a simplificar tanto porque estão em pânico que as pessoas só irão assisti-los uma vez ao vivo. Eles tendem a apenas dizer o que você já sabe. Acho que você pode fazer coisas mais complicadas, e é isso que venho tentando ”.9

Assistindo “HyperNormalisation”, você será confrontado com trechos aparentemente não relacionados, que vão de filmes de desastre a Jane Fonda, que farão você querer retroceder e reconsiderar o que acabou de ver. E talvez seja esse o ponto.

As lacunas na história obrigam os espectadores a fazer mais pesquisas e fazer mais perguntas, e aqueles que desejam assistir a todas as suas quase três horas de filmagem podem se sentir realmente como se estivessem escalando um matagal escuro, sendo conduzidos apenas por uma lanterna , como retrata a abertura do filme.

Enquanto isso, o tema de um poder dominante canalizando informações para as massas em um formato cada vez mais simplificado é generalizado, até a censura sendo promovida pelas redes sociais. Curtis narra no filme:

“… À medida que os sistemas de inteligência online reuniam cada vez mais dados, novas formas de orientação começaram a iluminar, as mídias sociais criaram filtros – algoritmos complexos que analisavam o que os indivíduos gostavam e depois os alimentavam com mais informações.

No processo, os indivíduos começaram a se mover, sem perceber, para dentro de bolhas que os isolavam de enormes quantidades de outras informações. Eles só ouviam e viam o que gostavam, e os feeds de notícias cada vez mais excluíam qualquer coisa que pudesse desafiar as crenças pré-existentes das pessoas ”.

Corporações gigantes por trás da liberdade superficial da Internet

A “hiperNormalização” também toca na ironia por trás da “liberdade” proporcionada pela internet, que é que as corporações gigantes a controlam em grande parte. “… [B]Por trás das liberdades superficiais da web estavam algumas corporações gigantes e sistemas opacos que controlavam o que as pessoas viam e moldavam o que pensavam. O que foi ainda mais misterioso foi como eles tomavam decisões sobre o que você deveria gostar e o que deveria ser escondido de você ”, afirma o documentário.

E como Curtis observou, “Não estou tentando fazer um documentário tradicional. Estou tentando fazer algo que entenda por que você se sente hoje como se sente – incerto, desconfiado daqueles que lhe dizem o que é o quê. Para fazer isso de uma forma que explica emocionalmente tanto quanto explica intelectualmente. ”10 Sobre o tema da mídia social, Curtis descreveu a mídia social como uma farsa, dizendo à Idler Magazine:11

“A Internet foi capturada por quatro corporações gigantes que não produzem nada, não contribuem com nada para a riqueza do país e acumulam seus bilhões de dólares a fim de atacar qualquer coisa que pareça ser um concorrente e comprá-la imediatamente.

Eles farão com que você e eu façamos o trabalho por eles – que é colocar os dados – e então eles enviam o que eles enganam outras pessoas para acreditarem que são anúncios direcionados. Mas, na verdade, o problema com sua publicidade é que – como todas as coisas geeks – literal. Não tem imaginação alguma para isso. Ele vê que você comprou uma passagem para Budapeste, então você vai conseguir mais passagens para Budapeste. Isto é um golpe.”

A tecnologia, em grande parte na forma de mídia social, alimenta as forças em jogo que estão espalhando um estado de impotência e perplexidade pelo mundo, de acordo com Curtis.12 Isso é alimentado pela raiva, que provoca reações mais intensas online, portanto, mais cliques e mais dinheiro sendo despejado nas mídias sociais.

O objetivo de Curtis é criar uma história emocional do mundo, que ele planeja criar usando décadas de filmagens da BBC de todo o mundo. Seu próximo projeto é explorar a Rússia, depois a China, o Egito, o Vietnã e a África, contando histórias que as pessoas querem ouvir, mas provavelmente não ouvirão, devido ao estado alterado de realidade em que vivemos.

Para explorar mais, confira os trabalhos anteriores de Curtis, que incluem “O poder dos pesadelos”, que explora o uso do medo para ganhos políticos, e “O século do eu”, que explora o uso de Edward Bernays – sobrinho de Sigmund Freud das teorias de seu tio para criar a indústria de relações públicas e ganhar poder político.13



cupom com desconto - o melhor site de cupom de desconto cupomcomdesconto.com.br
Rolar para cima