Por que as taxas de amamentação são mais baixas entre as mães negras: fotos

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Beyoncé com Ivy Carter azul em New York City em 2014.

Imagens de Alo Ceballos / GC


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Beyoncé com Ivy Carter azul em New York City em 2014.

Imagens de Alo Ceballos / GC

Para explicar a persistência de taxas mais baixas de amamentação entre as mães negras, devemos considerar fatores sistêmicos e históricos, e não a escolha individual. Esse é o argumento de Desnatado: Amamentação, Raça e Injustiça (Stanford University Press) pela professora de direito Andrea Freeman, que fornece um contexto histórico, socioeconômico e jurídico aprofundado que lança uma nova luz sobre a maternidade negra.

Desnatado conta a pungente história dos quadrigêmeos Fultz de Reidsville, N.C., o primeiro conjunto documentado de quadriláteros afro-americanos nascidos nos EUA. Apesar da celebridade, as meninas foram exploradas financeiramente e se formaram no ensino médio na pobreza.

Para um efeito impressionante, Freeman usa sua história como ponto de partida para fornecer uma história da maternidade negra, da escravidão até o presente. Os quadriciclos de Fultz – Mary Alice, Mary Ann, Mary Catherine e Mary Louise – também ajudam a ilustrar como as empresas que vendem fórmulas para bebês e pediatras daquela época afastaram as mães negras da amamentação.

Apenas cerca de 66% das crianças negras são amamentadas em comparação com mais de 82% das mães brancas e da Latinx, de acordo com dados de 2012.

Freeman conversou com a NPR sobre a história da amamentação, por que Beyoncé é uma mãe negra e a importância de contar novas histórias sobre a maternidade negra.

Esta entrevista foi editada para maior duração e clareza.

Nos últimos anos, a crise da saúde materna negra veio à tona. A amamentação faz parte dessa crise? Como você coloca isso em contexto?

Eu absolutamente vejo essas coisas como aspectos diferentes dos mesmos problemas. Médicos e enfermeiras não ouvem mulheres negras, não prestam atenção aos sintomas e circunstâncias da mesma maneira, abordando-as com suposições que não permitem a possibilidade de apenas perceber e ver onde é necessário. Com a amamentação especificamente, há uma suposição quando [black] as mulheres dão à luz que não vão amamentar e não recebem o mesmo tipo de assistência. Eles são oferecidos fórmula imediatamente. Não há atenção aos riscos potenciais à saúde.

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Em seu livro, você escreve que “promover a amamentação para mulheres negras é um ato destinado a promover a justiça racial”. Quebre isso para nós.

O fato de muitas mulheres negras não terem escolha sobre como alimentar seus bebês leva a disparidades de saúde racial que podem ser duradouras para as crianças e para as mães. Eu trabalho no que chamo de opressão alimentar, que é a cooperação entre o governo e as indústrias alimentícias que tem um impacto racialmente desproporcional nas comunidades de cor. E essa história, e a história geral de mulheres negras e amamentação, é um exemplo perfeito de como isso funciona na prática.

Mas isso é tão oculto pelo fato de pensarmos que a amamentação é uma escolha muito íntima e pessoal; quando, de fato, para muitas pessoas, não há escolha alguma. E isso se deve diretamente aos atos do governo através da lei através da política, através de parcerias com a indústria de fórmulas. Então, acho que a justiça racial precisa incorporar essas opressões ocultas que fingem que estamos apenas fazendo escolhas com base em preferências pessoais, quando, na verdade, todos estamos apenas respondendo às nossas circunstâncias que são definidas por forças maiores que nós.

As filhas quádruplas de Annie Mae e James “Pete” Fultz nasceram em 1946. As meninas (da esquerda para a direita, Mary Ann, Mary Louise, Mary Alice e Mary Catherine) apareceram na fórmula de marketing de anúncios para mães negras.

Associated Press

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Associated Press

Você escreve Desnatado, “ironicamente, as imagens mais não estereotipadas da mulher negra amamentando estão nos anúncios de fórmula”. Conte-nos sobre isso.

Sempre foi verdade e ainda é verdade hoje em dia que é quase impossível encontrar uma imagem positiva de uma mulher negra amamentando, em uma revista, na televisão, nas mídias sociais ou em qualquer fonte de imagem que diga quem é uma boa mãe. Mas as empresas de fórmula, quando realizam seu marketing direcionado para a raça, fornecem imagens de mulheres negras amamentando muito positivas. Claro, eles estão usando essas imagens para tentar impedir as mulheres negras de amamentar e usar a fórmula.

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Você conta uma história angustiante sobre uma mãe chamada Tabitha Wallace cujo bebê morreu de desnutrição. Por que a história dela é importante?

Tabitha Wallace era uma mãe solteira que teve problemas para obter um cartão Medicaid porque havia um erro no computador e não conseguiu obter um antes do nascimento do filho Tyler. E quando ela foi mandada para casa do hospital, os médicos nunca disseram a ela que ela poderia ter problemas para amamentar, porque ela teve muitos problemas com o nascimento e fez uma cirurgia anterior. [When] ela tentou levar Tyler para uma consulta pós-natal, ninguém a veria porque ela ainda não tinha o cartão. E ela estava amamentando exclusivamente. E estando tão perto do bebê, ela não percebeu que ele não estava realmente crescendo.

Infelizmente, ele morreu algumas semanas após o nascimento, em um táxi a caminho da sala de emergência. Ela foi acusada de homicídio. Ela então teve que passar por um julgamento em que os jornais de Nova York a demonizaram. É uma história terrível, porque contrasta tão fortemente com a maneira como as mães brancas que experimentaram circunstâncias quase idênticas foram tratadas.

Você escreve sobre figuras da cultura pop, como Rainbow in Enegrecido e Claire Huxtable e Beyoncé. Qual o papel deles na mudança de narrativas sobre a maternidade negra?

Eu acho que a cultura popular é extremamente importante e influente na maneira como as pessoas pensam e aceitarão, porque se toda personagem negra na TV e no cinema é uma mãe horrível ou não amamenta, então você começa a pensar que é assim. Além disso, quando digo ‘conte uma história diferente sobre a maternidade negra’, na verdade estou pedindo à cultura popular que faça isso. Não é apenas a organização de base. Precisa vir de todos os lugares.

Que impacto você diria que Beyoncé em particular teve na maternidade negra?

Ela tem sido tão fabulosa na promoção da maternidade. E em ter o tweet mais apreciado já anunciando o nascimento de seus gêmeos. Ela é uma mãe gloriosa. E ela encarna a maternidade. Ela não tenta se divorciar de sua celebridade ou de quem ela é. Ela é tudo o que é, incluindo uma mãe. E eu acho isso muito importante. Havia esses rumores de que ela estava amamentando Blue Ivy diante de um restaurante em Nova York. Muitas mães sentiram vergonha e desconforto ou sofreram assédio quando tentaram apenas alimentar seus filhos quando precisavam. E o fato de ela poder fazer isso e dizer ‘ei, tudo bem’ foi extremamente significativo.

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Você abre o livro com sua história pessoal de ser mãe de gêmeos. Por que você achou importante começar o livro dessa maneira?

Eu queria compartilhar minha conexão pessoal com a história. Seria importante que as pessoas soubessem que isso é algo muito pessoal e muito real para mim. E também que reconheço que, como uma mulher branca, há muitas coisas que só consigo imaginar e tento não impor minhas próprias perspectivas em muitas histórias.

Você conclui o livro dizendo “é hora de contar uma nova história sobre a maternidade negra”. Por quê?

O primeiro estereótipo ou mito sobre a má mãe negra surgiu na escravidão. E pretendia justificar a separação brutal de mães negras e crianças negras que os donos de escravos faziam para seu próprio lucro e propósitos. Portanto, vemos o desenvolvimento de estereótipos, como “mamãe”, que é uma cuidadora maravilhosa de crianças brancas, mas completamente indiferente aos seus e a outros estereótipos que evoluíram para a rainha do bem-estar, que é uma mãe solteira negra que também não se preocupam com os filhos dela. A única razão pela qual ela os possui é coletar cheques do governo.

Assim, temos ao longo da história uma demonização das mães negras de uma maneira que permite às empresas lucrar. E essas histórias são mitos e são políticas, então estou dizendo que precisamos da realidade. Precisamos mostrar que as mães negras não são diferentes das mães brancas e de todas as outras mães que existem. Mães negras são incríveis, resistentes, são heróis. As histórias que contamos têm um impacto direto nas leis e políticas.

Beandrea July (@beandreadotcom) é escritora e produtora independente de áudio em Los Angeles. Seu trabalho apareceu em The New York Times, Time, The Hollywood Reporter e várias outras publicações. Ela também foi convidada nos programas NPR 1A e The Takeway, além de The Frame do KPCC.

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